Rocha, ławek dla wiernych, dwóch tablic wotywnych przedstawiających doktora kościoła św. Ambrożego i św. Benona. Wyposażenie stanowi również płytki chór muzyczny umieszczony nad wejściem. Do wyposażenia tej kaplicy należy także figura Chrystusa Zmartwychwstałego oraz zaginiona rzeźba przedstawiająca Marię Magdalenę.

Historia

Dokładna data wybudowania kaplicy nie została ustalona. Źródła najczęściej podają początek XVIII w. jako przybliżony czas jej powstania, najprawdopodobniej wybudowana po epidemii dżumy, która miała miejsce w latach 1712-1714. Materiał do jej budowy prawdopodobnie pozyskano z rozebranego wcześniej drewnianego kościoła, jednak wiadomości tych nie udało się zweryfikować podczas prac konserwatorskich i archeologicznych prowadzonych w latach 2004-2007.

Opis

Kaplica usytuowana jest w Lesie Łagiewnickim, w północnej części miasta. Jest nieco oddalona od ulicy w kierunku północno- wschodnim, położona w obniżonej części terenu. Prostokątny korpus przykryto gontowym dachem trójpołaciowym, zaopatrzonym od frontu w trójkątny szczyt. Dach wieńczy sygnaturka na planie sześciokąta równobocznego, ze ślepą latarnią i hełmem również krytym gontem. Ściany kaplicy są oszalowane. Wejście znajduje się w ścianie szczytowej, na osi podłużnej od strony południowo- wschodniej. Istotnym elementem wyposażenia był zaginiony oryginał obrazu ołtarzowego przedstawiający św. Rocha. Opisywano go jako obiekt zniszczony, z popękaną warstwą gruntu i odpryskującą w wielu miejscach farbą. Obraz obecnie znajdujący się w ołtarzu jest swobodną interpretacją oryginału sporządzoną na podstawie niezbyt czytelnych i niewielkich czarno - białych fotografii. Ołtarz w kaplicy zakomponowany został jako forma płaska, z symetrycznie powycinanymi ozdobnymi brzegami. Przed przeprowadzonymi w 2007 r. pracami konserwatorskimi wydawało się, że jest to jedyna jego dekoracja. W trakcie badań odsłonięto polichromie przedstawiające elementy o charakterze architektonicznym. Figura Chrystusa Zmartwychwstałego stanowiąca część wyposażenia kaplicy jest rzeźbą używaną niegdyś podczas procesji. Postać Chrystusa ustawiona została na kolistej podstawie. Prawa ręka wyciągnięta jest w geście błogosławieństwa, lewa trzyma drzewiec z białą chorągwią z krzyżem. Ramiona postaci okrywa czerwono - złoty płaszcz spięty na lewym biodrze. Na odsłoniętych częściach ciała widnieją ślady męczeństwa. Na głowie Chrystusa spoczywa masywna złota korona. Tematyka tablic wotywnych będących częścią wyposażenia kaplicy świadczą o związku pobliskiego klasztoru i kaplic z doktryną kościoła katolickiego. Tablica przedstawiająca św. Ambrożego z pszczołami ma iluzoryczną, malowaną ramę. Postać doktora kościoła w stroju liturgicznym ustawiona została na osi obrazu. W kartuszach nad i pod przedstawieniem widnieją napisy: S Ambroży módl się za nami. Kompozycja dzieła jest prosta, zamknięta i stanowi typowy przykład sposobu przedstawiania postaci świętych z ich atrybutami. Podobną kompozycję posiada druga tablica przedstawiająca św. Benona. Tutaj również posłużono się iluzorycznie namalowaną ramą okalającą centralnie ustawioną postać świętego, ukazanego w szatach liturgicznych, w tiarze, z pastorałem. Charakterystyczną cechę tej kompozycji również stanowi prostota i skromność detali.

Zabytek jest dostępny przez cały rok.

Oprac. Patrycja Podgarbi, OT NID w Łodzi, 22.08.2014 r.